MEMBUKA GEREJA KRISTEN IJILI di INDONESIA (GEKISIA), KALBAR
Suka dan duku mungkin itu yang tepat untuk dituliskan di awal kesaksian ini. jika direnungkan istilah suka duka itu, berarti melayani dipedalaman kalbar ada senangnya tapi juga ada bahagianya. Tidak seperti yang dikisahkan banyak orang, melayani di pedalaman kalbar lebih banyak dukanya dan sedikit sukanya. Itulah sebabnya banyak orang takut melayani di pedalaman Kalbar. Namun sesungguhnya tidak sengeri yang pernah pembaca dengar, dari kesaksian para pendahulu yang melayani di kalbar, bahkan yang katanya kita tidak akan bisa kembali lagi kalau pergi ke kalimanatan, itu hanya dogeng saja.
Apakah karena penulis melakukan pelayanan ini atas dasar
panggilan yang sungguh-sungguh, entahlah! Tuhan yang menguji setiap hati. Akan tetapi, yang pasti, duka yang terjadi tidak
terasa dalam perjalanan pelayananku!. Memang ukuran kedagingan dukanya sangat
melelahkan daging dan pikiran, terkadang ingin menyerah dan tidak ingin melayani Tuhan di Kalimantan Barat. Tapi aku baru sadar ketika merenungkan kata-kata Paulus
kepada Jemaat di Korintus: "Kalau demikian apakah upahku? Upahku ialah ini:
bahwa aku boleh memberitakan Injil tanpa upah, dan bahwa aku tidak mempergunakan
hakku sebagai pemberita Injil" (1 Korintus 9: 18 ). Ternyata yang membuat saya "ingin menyerah", karena saya menjadikan pelayanan itu pekerjaanku lalu mau tidak mau saya mengharapkan upah dari pelayananku. Tapi surat Paulus kepada jemaat di Korintus meneguhkan panggilanku, "bahwa upahku ialah ini: bahwa aku boleh memberitakan injil tanpa upah, dan bahwa aku tidak mempergunakan hakku sebagai pemberita injil" (1 Kor 9: 18). Setiap kali mengingat ayat Alkitab diatas, Semua duka menjadi
suka karena pelayanan yang dipercayakan itu adalah upah karena panggilan yang
mulia itu.
Kalau begitu tidak ada lagi duka saat kita pelayanan! Pasti ada, selama kita masih di dunia ini dan hidup di dalam
tubuh jasmani tidak mungkin tidak ada duka. tapi paulus katakan "sebab aku yakin, bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita" (Rom 8: 18). Atas dasar kemuliaan yang akan dinyatakan inilah yang membuat duka itu menjadi sukacita. Semua duka menjadi terasa suka karena kemuliaan itu tidak terhitung nilainya. Pada akhirnya, duka di pelayananku adalah
sukacitaku. Tapi meskipun duka itu sudah menjadi sukacitaku, tidaklah salah jika saya
berbagi cerita tentang duka yang pernah saya alami selama kurang lebih dua
tahun di pedalaman Kalbar.
Awal pelayanan di kalbar tahun 2013 nopember. Dua bulan berdiam diri di rumah tempat saya menumpang, Pada bulan awal bulan januari 2014 saya merintis pelayanan di dusun
Sungai Lalang Kecamatan Jelai Hulu. Disana mayoritas penduduknya masih "animisme" (agama kaharingan), jumlah penduduknya sekitar delapan puluh Keluarga. Disana belum ada gereja, tidak ada listrik, jauh dari kecamatan, (dusun terisolir). Perjalan menuju kampung itu dari tempat saya tinggal Kecamatan Marau saya tempuh 4 jam dengan mengendarai sepeda motor. saya pergi kesana setiap hari kamis karena belum tau jalan kesana, saya ditemani salah seorang teman namanya Daman asli suku dayak di kecamatan Marau. Disana saya melayani anak-anak, yang akhirnya oleh masyarakat setempat saya dilarang untuk datang memberitakan injil. Mereka beralasan kedatangan pendeta
akan mengubah adat-istiadat mereka. Saya hanya sempat empat kali ibadah disana. di minggu ke empat bulan januari 2014 Saya diusir paksa, ketika itu sudah jam 10 malam. Malam itu terpaksa saya bersembunyi di rumah salah seorang warga lalu paginya kami pulang dari kampung itu. Sejak
kejadian itu saya tidak pergi lagi ke wilayah itu.
Meskipun sudah ditolak di kampung sebelumnya, Tuhan Yesus tetap memberi semangat supaya saya tetap berjuang dan bisa mendirikan gereja Gekisia di Kalbar. Pada awal bulan pebruari 2014 saya mendatangi Barak Kebun di wilayah Dusun Celengan Kecamatan Jelai Hulu yang jaraknya 25 KM dari kecamatan Marau, disana saya bertemu dengan salah seorang orang batak, seperti yang saya tuliskan dalam sejarah berdirinya Gekisia di Kalbar. Singkat cerita, di barak kebun itu kami mulai ibadah perdana pada tanggal 22 Pebruari 2014. Hanya tiga bulan ibadah di Barak kebun itu, kemudian ekspansi ke kampung Celengan yang letaknya tidak jauh dari barak kebun itu. Dan pada bulan Mei 2014 kami mulai pembangunan di kampung itu dan pada tanggal 27 Februari 2015 sudah diresmikan oleh
Ketua Sinode Gekisia, Pdt. Edy Triadmoko D.Min. Badan Misi Bukbang dari Korea selatan, Keluarga besar Taat Aryoko dan Jemaat Gekisia Depok, adalah donatur pembangunan di Gekisia Celengan Kalbar tersebut.
Di waktu yang hampir bersamaan ketika membuka Gekisia di barak
kebun yang telah diceritakan di atas, Tuhan Yesus ijin saya juga membuka Gekisia di barak kebun lainnya yg berbeda nama
PTnya di wilayah desa Bantan Sari. Pada tanggal 3 Maret 2014 kami mulai ibadah perdana di Barak itu. Puji Tuhan, pelayanan ini masih berjalanan sampai saat ini. Jemaat yang saya layani disana berjumlah empat puluh jiwa, mereka adalah masyarakat dari NTT yang bekerja sebagai karyawan di perkebunan itu.
Masih dalam cerita membuka pelayanan baru. Pada akhir bulan maret 2014, Tuhan Yesus juga ijinkan saya membuka pelayanan di wilayah lain yang jaraknya 30 KM dari kecamatan Marau. Wilayahnya Desa Batu Payung Dusun Silinsing Kuning. Di tempat ini masih banyak yang belum mempunyai agama, KTP mereka agama katolik tapi mereka tidak pernah beribadah. Menurut salah seorang jemaat yang saya layani, agama mereka yang di KTP, itu dibuatkan kepala desa tanpa sepengetahuan mereka. Tapi ada juga yang mengatakan, sengaja mengisinya karena kepala desa bilang harus punya agama. itulah sebabnya, 51 KK yang saya layani di desa ini semua KTPnya katolik walaupun gereja katolik tidak ada di desa ini. Di desa inilah yang paling banyak tantangan pelayanan yang saya hadapi. dibawah ini akan saya ceritakan peristiwanya, namun nama orang-orangnya tidak bisa saya sebutkan disini karena menyangkut privasi seseorang.
Ketika itu saya mengajar anak sekolah minggu. Saya
menceritakan kisah Paulus dan Silas di penjara. "adek-adek, apakah
adek-adek tau kalau kita berdoa dengan sungguh-sungguh apa yang akan
terjadi"? Kataku kepada anak-anak dengan penuh semangat. Lalu anak-anak
diam sambil memperhatikan ke arah saya. Saya jelaskan ke anak-anak "kalau kita berdoa sungguh-sungguh seperti Paulus dan Silas yang meskipun mereka sedang terikat tangan dan kakinya tapi mereka tetap serius berdoa, maka Tuhan
akan mendengar doa kita". Tiba-tiba seorang bapa
berteriak disamping saya "Pak Pendeta, kalau benar apa yang bapa
katakan itu, coba doakan anak saya di rumah yang buta sejak lahirnya. Kalau pak
pendeta bisa doakan dia melihat baru saya percaya ke pak pendeta" teriak
bapa itu sambil menunjuk-nunjuk dengan jarinya ke arah saya. Jantungku langsung
berdetak kenjang seperti ada gitar bas yang dimainkan Ahmad Dani di dalam
tubuhku. Ketika bapa itu masih ngomel-ngomel,
saya datang menghampirinya lalu meminta supaya dia mendengarkan saya berbicara.
Dia pun diam lalu saya katakan "saya akan doakan anak bapa, tapi bapa
harus berjanji kalau anak bapa bisa melihat, bapa dan semua yang tinggal di
rumah bapa harus bertobat dan terima Yesus Kristus sungguh-sungguh dan berjanji tidak akan
melakukan perdukunan lagi". Karena kebiasaan orang kampung adalah berdukun
bahkan dia juga seorang dukun. Bapa itu diam dan tidak memberi jawab sama
sekali. Sayapun lanjutkan pelayanan sekolah mingguku yang sempat terhenti
karena bapa itu.
Memang sebelumnya, sudah ada protes keras dari sebagian masyarakat supaya jangan mendirikan protestan di kampung itu. alasannya, semua masyrakat di kampung itu beragama katolik. walaupun gereja katolik tidak ada di tempat itu. tapi karena 51 KK sudah bersedia untuk saya layani di kampung itu, saya pun tidak mau mundur dan tetap saya datang dan melayani masyarakat yang tidak terlayani.
Berapa minggu kemudian, saat sedang ibadah berlangsung, saya didatangi orang-orang yang mabuk. Dia mengacaukan ibadah kami dan
menyuruh saya keluar dari rumah tempat kami ibadah. Tapi saya tidak keluar
karena jemaat melindungiku dengan cara duduk disampingku. Saya percaya, itu cara Tuhan melindungiku. kejadian serupa sering terjadi selama enam minggu, mereka mengganggu ibadah kami, dan berusaha menjebakku dengan
berbagai cara. bahkan seorang dukun yang dianggap sakti di kampung itu datang dan memintaku untuk mengeluarkan besi putih dan kuning yang ada di dalam badannya dengan cara berdoa. tapi saya katakan kepada dukun itu, "saya tidak minta kepada Tuhan besi itu keluar, tapi saya minta kepada Tuhan Yesus besi itu hilang dari badan bapa" kataku ke bapa dukun itu. Bapa itu diam lalu pulang ke rumahnya. Lagi-lagi Tuhan Yesus Kristus punya cara tersendiri untuk melindungiku. Dan akhirnya sebagian orang yang sering menggangguku, menjadi jemaat Gekisia dan juga bapa yang marah-marah yang saya ceritakan diatas dan dukun yang memintaku mengeluarkan besi dari badannya, juga menjadi jemaat Gekisia.
Dan pada tanggal 11 Mei 2014, di tiga wilayah yang telah saya buka itu dilakukan pembabtisan massal dan sekaligus meresmikan tiga tempat gereja baru sebagai Pos PI Gekisia Depok yang
digembalakan Oleh Pdt. Kasmari Damanik, S.Th.
Ada duka tapi ada juga suka. Sukacitaku, Yesus Kristus memberikan upah bagi saya untuk mendirikan tiga gereja baru di Kalimantan Barat. itulah upahku, bahwa Tuhan memberiku kesempatan untuk melayani jemaat-Nya. Puji Tuhan, sampai saat ini tahun 2015 tiga wilayah pelayanan ini masih
berjalan dengan baik dan saya sendiri yang melayaninya. Dua wilayah,
yaitu Dusun Celengan Dan Desa Sekakai (barak kebun) sudah mempunya tempat
ibadah yang permanen. Saat ini yang sedang kami gumuli, menderikan gereja di
Desa Batu Payung yang jemlah jemaat saat ini 51 KK. Dengan anak-anaknya
mencapai 150 jiwa. Memang kami sudah berusaha, dengan mengumpulkan swadaya jemaat. Karena sudah
pastilah hal ini akan mempengaruhi rasa memiliki yang akhirnya menimbulkan
semangat kebersamaan. Namun swadaya yang kami kumpulkan belum bisa memdirikan rumah ibadah, karena jemaat baru memiliki 200 batang kayu Ulin dan Atap yang disumbangkan PT. Sinar Mas. Tapi dana (uang) kami tidak punya itulah sebabnya
sampai saat ini kami masih ibadah di rumah-rumah jemaat dengan
bersempit-sempitan. Karena itu, jika bapa ibu ingin membantu pembangunan gereja
ini boleh meninggalkan Komentar dan mengirimkan Email ke gekisia.kalbar.batupayung@gmail.com atau menghubungi 081383428896.
Sekian dan terimakasih karena bapa/ibu telah bersedia membaca
tulisan yang belum teratur ini. Demi perbaikan tulisan ini bapa/ibu boleh
meninggalkan komentarnya dan memberi koreksian agar dikemudian hari, penulis
lebih baik lagi dalam menyajikan tulisan untuk dikomsumsi para pembaca. Tuhan
Yesus memberkati.
By: Vik. Jackson Sharon Nababan, S.Th
